Морально почти созрел (созревал полгода).
В слове "Асана" делаю максимум одну ошибку
Посмотрел док.фильм об Айенгаре. Впечатлило.
Знаю, что хорошая книга лучше плохого учителя
Правильна ли моя мысль, что нужно сначала самому по книжкам, а потом уже с учителем подрихтовывать выполнение ?
И главный вопрос - надо ли заниматься йогой для выздоровления/поддержания здоровья или есть пара мантр ?

Лучше плохой учитель, чем хорошая книга - без учителя в ней только фигу (фрукт такой ) увидеть можно!

Не правильная!!!!!

Зато можно в совершенстве освоить фигасану !

2 Marius
Нашел "Древние тантрические техники йоги и крийи. Вводный курс" начинать с этого ?

Т.е. я так понимаю, что хатха-йога для физического здоровья, а бхакти-йога для духовного развития.

Нет, равно как и кришнаит, читающий мантру в метро или опаздывая на прием к врачу (например). Любой путь начинается с регулирующих принципов. Хатха йога и ЛФК - разные вещи! Можно привести в качестве примера две равнозначно неверные сентенции.
1. У Кришны много жен, поэтому я буду поклоняться ему и у меня тоже будет много женщин.
2. Йога направлена на укрепление здоровья.

Да, потом дхарма, артха, кама и МОКША.

В комментариях к ХЙП Сатьянанда пишет, что в хатхе именно важны шаткармы и асаны с пранаямами как часть развития человека, что уже приводит к понимаю что такое яма и нияма. Только очистив и укрепив тело можно прийти к пониманию йоги. Йога - это единство, союз. Который начинается с физического уровня и идет дальше. Невозможно переплюнуть этот уровень и сразу начать с понимания сути явлений и правильного отношения к себе и миру. Жизнь сама учит, вопрос в осознанности. В каждое мгновение

Это верно, иначе любая практика - коту под хвост. Или если гуру ведет в тупик.

Не факт! Отъехать 200-300 км от Москвы, купить дом в заброшеной деревне, например, в Смоленской губернии - а они там ну очень не дорогие, и практикуй на просветление сколько Душе угодно!

А с каких пор Аштанга йога стала не религиозно-мистической практикой??????

Странно... Не сильно сталкивался с этим у людей, практикующих асаны по тем или иным не духовным причинам...И не очень-то я доверяю современным трактователям!

Религия происходит от слов ре и лига что значит воссоединять.

Мистика - это что-то скрытое, тайное, неизвестное.

Почему человек не может воссоединиться со своей изначалной сутью?

Из -за напряжений в уме и теле. Йога помогает их устранять.

Если человек не делает практику, то как происходит воссоединие? По милости Гуру и изменением поведения и мышления в сторону "правильно"? А как это измеряется и как происходит? Может это процессы неразрывные с самой практикой асан - тело и сознание едины, легкое тело - легкое мышление.

Можно конечно и уединиться, вопрос не в этом. Вообще надо бы конкретно рассматривать яму и нияму, а то не совсем ясноо чем речь

Тоже самое значение имеет слово "йога".

Потому что он и есть своя изначальная суть. А смысл йоги - соединить эту самую суть с Пурушей, в данном случае - Шивой.

Вот и я о том-же И практика должна идти снизу вверх - от йамы-нийамы к сомадхи.

Нуууу... Тогда и каждый суслик тоже и есть своя изначальная суть. А многие люди как животные, не обладают знанием своей сути. Чтобы добраться до нее надо еще уравновесить прану. Для этого и нужны шаткармы, асана и пранаяма.

Если на все милость гуру тогда это не надо. Или по-вашему вторично.
Что значить начать с ямы ниямы, давайте конкретно!

Ну так это понятно и так, что не так что пришел в клуб на тренировку, порастягивался и ушел... через вино-водочный отдел магазина, но и не так, что бросил работу и нашел домик в губернии. Вообще приведенное вами определение какое-то размытое. Иметтся ли ввиду строгий морально-этические законы вроде христианских заветов? Им тоже учитель обучает?

Ну а по сути вопроса - сам для себя ответа на этот вопрос пока не нашел. Возможно в идеале надо вообще в Индию ехать. Там народ мало пьет. Есть там очень хорошие места. Вдохнавляет. Но нужны средства для жизни, а в этом главный вопрос. Читал опыты некоорых практиков, которые поехали в Индию и приняли саньясу там, жили на подаяние. Наверное это самое "традиционное" решение, согласно всем канонам. Только вот скорее всего относится уже будет к раджа йоге. Потому что хатха йога в современном варианте все таки имо направлена более на оздоровление. Да вообще то традиционная йога - это более чем асаны и оздоровление. Надо рассматривать относительно целей и задач, коорые ставит практик. Уж наслышан что правильная йога только у гуру в Индии, остально, мол, физкультура. Вероятно мистический аспект очень важен в йоге. Надо спрашивать у разных людей кто практикует йогу давно. Есть подозрения что в наших широтах это в основном фитнесс и закос под традицию. Вроде Сидерского, Заенчовского и др.

А если просто в домике в губернии укрыться то можно всю жизнь думать что практикуешь йогу, а на деле окажется что фитнесс. Что практиковать то и как - по книге?

а какие именно(несколько самых лучших)?_
пракрити у меня капха сухой тип капха-15.вата 8.питта-3

Так же как в аюрведе есть компетентные учителя - аюрведачарьи, так же и в йоге есть - йогачарьи, нужно найти такого, но помнить, что они как правило принадлежат к определённой традиции, если мировоззрение этой традиции резонирует с твоей внутреннеей сутью, погружайся вглубь и практикуй,
т.о. и джаму-нияму потихеньку освоишь и все остальные части аштанга-йоги...

Добавлено (02.04.2011, 12:07)
---------------------------------------------
Почему здесь говорят об аштанга йоге и почему не классическая хатха? Есть ли какое-то преимущество у динамичных виньяс перед статикой хатха-йоги? Как насчет Свенсона, А. Лаппы - это соответсвует понятиям традиционной аштанга йоги?

нет не знаком и в инете нашёл лишь Dayananda (возглавляет Свами Дайананда Сарасвати) Ashram Rishikesh http://www.dayananda.org/ (традиционный центр веданты и санскрита) о нём речь?

Аштанга-йога или йога 8-ми частей, это и есть классическая йога от Махарши Патанджали, не надо путать Аштанга-йогу с Аштанга-виньясой от Паттабхи Джойса

А эта ошибка, к сожалению, очень распространена!

Почему "к сожалению"? Айенгар по крайней мере мастер йоги; другое дело ЧТО люди от него выносят - кто приходит за асанами, тот и получает только асаны и результат, который и хотел получить, например, оздоровление. Патанджали жил ОЧЕНЬ давно и у него не было никакой передачи (парампары), и был он систематезатором йоги, написав своего рода философский трактат на тему йоги. Там нет по сути описанной практики и что самое главное нет четкой линии передачи по линии Патанджали, потому не ясно о какой такой линии йоги Патанджали может идти речь? Йога едина и в ней много разных направлений, какие-то сохраняют древнюю традиционность, какие-то явл-ся их ответвлениями, а какие-то вообще ушли в сторону оздоровления и фитнесса.